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以及人体小宇宙与大宇宙的对应关系，把握脉、气、明点的运行轨则。人体全身有一千七十二条血脉，分成四轮四百七十二条，脉为变化轮，心为法轮，喉为受用轮，百会为大乐轮，以左、右、中三脉为主修脉。 右脉，摄取...脉，是明点、脉乐、气乐的源泉，⑴端住中间，脉顶分三。 左右中三脉是其它诸脉的基础，通过修脉成就气与智，从外说是身、语、意的能依；从内说是身、语、意的桥梁；从秘密说是三身的根由。密教解释，右脉表示...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112049494.html
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自己转成为“亥母”之身，三脉（中蓝、左红、右白）四轮（或七轮），以及各个轮位之间连带的气脉；如顶轮三十二脉的向下盖垂，喉轮十六脉的向上承张，心轮八脉的垂苏下向，脐轮六十四脉的自下承上，必须—一分明，色相...唯识”，和意念的现存作用谈起，便可知道密宗三密的“意密”，它确是具有很深奥的秘密内义。同时也可由此而了解西方神秘学的路线，正与此相通。
显教所包括一般大小乘佛学的空相，大体上都是注重把“意识”所...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514453795.html
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、金刚诵、宝瓶气，三脉七轮观修，为第三灌修持打下坚实基础。 第十二加前行明点修持(智慧灌) 由智慧手印和事业手印两部分构成，由大乐空性，引生幻身与光明，证明智慧光明心。主要修持：拙火，幻身，光明，...思想发展起来的。汉地禅宗六祖在《坛经》中既讲一切法空的中观思想，又讲众生自性本来清净、圆满具足三身一切功德的如来藏思想，故《坛经》所示见地与大圆满同，而且禅宗的顿悟与大圆满之彻却有异曲同工之妙。《楞伽经...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21473464822.html
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只不过是从统战、团结的角度，对喇嘛们表示尊重罢了。”他说自己也曾从一喇嘛学过藏密，对密法中的一些问题，喇嘛们看法并不一致。比如人身中三脉，有人认为是实有的，有人则认为本来没有，只是观想出来的。 ...工禅并举”之风。 二是联合佛教界人士，与陈铭枢等发起组建全国佛教徒的团体“中国佛教协会”，任副会长，并创办“现代佛学”期刊，任主编，后来这一期刊改名《法音》，他仍任主编一直到圆寂。 三是从...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22451866471.html
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眼注空－－脱噶－－顿超
而在大圆满法中，除了金刚乘共同的三脉四轮之外，还有所谓的四大秘脉，其中就有一条晶管脉，就是从心脏直接连接到眼睛的。所以，“心注眼”的口诀，实际上也是一种修法的秘要。...学人的目光，只集中在心髓之修习，而忽略了大圆满之整体次序，则反而会弄巧成拙了。所以，在此，我们就可以首先来看看大圆满心界二部的修行奥义。
三、大圆满心界部之修行奥义：
在前面我们也曾谈到，...
于东辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05452379392.html
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起就从无到有生起来，气脉明点观想成就，观想人的身体有三脉五轮，或三脉七轮，各个不同修法。修法虽然不同，但都是用来摄心，把我们的思想抓住，叫它不要动，所以叫观想成就。观想成就之后，要知道这不是真正成就，...无从下手，因此西藏密宗要走很多弯路，先要磕大头等四加行，再做前行观想，把相观起来，有个着手处，才能进一步修见性法。大圆满“彻却”也要先修气脉明点，在气上下手，观脉管，三脉七轮，（...
元音老人
元音
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1649481556.html
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，之后给予他们三脉的修持教授：“观想你的身体外在是风箱、炭火，以及炼铁等三者。左脉和右脉是风箱，中脉当火炉，心识是铁匠，以智慧之火来燃烧，妄念作木炭，来锤炼三毒之铁块，提炼出法身无二大乐的果实。”并...并且教授他圆满次第的禅修如下：
“内外三界情器世间都聚集于自己身、口、意三者中，三种烦恼都聚集于三脉中，左右二脉都聚集于中脉中。由此将各种烦恼妄念上升聚集于头顶梵穴开口中，再溶入明空不二之中。...
明吉·金贝巴班智达口授传承，蒋扬·钦哲·汪波等编纂
|八十四|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0803065811.html
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道家认为：人体中“任”“督”“冲”三脉，对于养生修仙是最重要的。西藏密宗的观念，认为人体中的三脉四轮，也是即身成佛的关键。 在密宗法本中有一部《甚深内义根本颂》，在这本颂中所讨论的气脉学说，比较《内经》及《黄庭经》等书，各有独到的地方。 藏密和道家，虽然都主张修三脉，不过道家是以前后位置的任督二脉为主，藏密则以左右二脉为主。修法虽然不同，但两家都是以中脉（冲脉）为枢纽关键的。 至于禅宗...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592738962.html
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心脏、呼吸都有问题。印度人只讲三脉七轮，所谓三脉就是左右脉和中脉。中脉是蓝色的，左脉是红色的，右脉是白中带篮，像法国国旗一样。 很多学密宗的人都是学印度这一套，觉得很稀奇，认为是不得了。我就笑他们，...一套就不管这些了。当然中国道家也不懂三脉七轮，大家都是偏的，不完全。 我以前也告诉过你们，打起坐来有时候会看见不同的光色，或者不修行不打坐的人，偶然眼睛花了也会看见光色。如果看见的是红色、紫色，说明...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464441253.html
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胎生有地、水、火、风、脉、明点六界；或者是从父所得骨、髓、精三者，以及从母所得肉、皮、血三者，如此六界完备，所以称瞻部洲人“具胎生六界”。 若是从最初修习无上密咒道，后在浊时短暂的一生中决定成佛的补特伽罗，则一定是具备瞻部洲胎生六界的士夫。在其身上有七万二千条脉及左右中三脉，临终之际，七万二千条脉中的一切风收摄入左右二脉中，这二脉的风又溶入中脉。中脉上下的风最后融入不坏持命风中而死亡。 ...
央尖嘎伟洛卓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335544509.html